तुलसीदास जयंतीः भक्ति, संस्कृति और मानवता का उत्सव
(लेखक – लक्ष्मी कांत शर्मा) तुलसीदास जयंती सिर्फ कवि की जन्मतिथि की याद है; यह एक अवसर है कि भारतीय समाज का सांस्कृतिक आत्मबोध करें, जिसमें भाषा, लोकजीवन, भक्ति और मानवीय मर्यादा एक-दूसरे से जुड़े हैं। अपने काव्य में गोस्वामी तुलसीदास ने धर्म को केवल पूजा-पाठ तक नहीं सीमित रखा, बल्कि उसे आचरण, करुणा, उत्तरदायित्व और लोकमंगल से जोड़ा। इसलिए, मंदिरों और धार्मिक कार्यक्रमों तक सीमित रहने के बजाय उनकी जयंती एक सांस्कृतिक पर्व बन सकती है जो लोगों को धार्मिक चेतना देता है।
तुलसीदास ने सोलहवीं शताब्दी में उत्तर भारत में जन्म लिया, जहां राजनीतिक और आर्थिक अस्थिरता, जातिगत विभाजन और धार्मिक तनाव थे। उसकी जीवनी बातों पर विद्वानों के बीच मतभेद हैं, लेकिन यह स्पष्ट है कि उन्होंने अपने काव्य-दृष्टिकोण को साधना, जनसंपर्क और व्यक्तिगत अभाव से बनाया। वे शास्त्र-परंपरा से परिचित थे, लेकिन जनभाषा में ज्ञान देना उनकी सबसे बड़ी शक्ति थी। उन्हें अपने समय के आम लोगों की चिंताओं, आकांक्षाओं और नैतिक प्रश्नों को कथा और कविता में उतारा कि उनका साहित्य आम लोगों की जीवनशैली का एक अंग बन गया।
‘रामचरितमानस’ की भाषा सबसे महत्वपूर्ण है। तुलसीदास ने संस्कृत में प्रतिष्ठित रामकथा को अवधी में लिखकर ज्ञान और जनसामान्य के बीच खड़ी भाषा की दीवार को कम किया। यह सिर्फ भाषिक बदलाव नहीं था, बल्कि सांस्कृतिक लोकतंत्रीकरण की एक बड़ी कोशिश भी थी। घरों, मंदिरों, मेलों, लोकनाट्यों और सामुदायिक पाठों में ‘मानस’ की चौपाइयाँ गूंजती रहीं। इस ग्रंथ से पारिवारिक परंपरा, लोकगीतों की भावना, रामलीला की परंपरा तक प्रभावित हुई। तुलसीदास ने पुस्तकालय से साहित्य निकालकर चौपाल, आँगन और आम लोगों तक पहुँचाया।
तुलसीदास का भक्ति आंदोलन में योगदान भी इसी तरह है। भक्ति केवल भाव-विभोरता नहीं है; यह एक व्यक्ति को विनम्रता, अनुशासन और सेवा की चेतना भी देता है। ईश्वर से निकटता का मतलब मनुष्य से दूर रहना नहीं है, बल्कि उसके दर्द को समझना है। ‘परहित सरिस धरम नहि भाई, पर पीड़ा सम नहि अधमाई’ की पंक्ति उनके मानवीय दृष्टिकोण का सार है। इसमें धर्म की कसौटी कर्मकांड नहीं है; बल्कि, यह दूसरों के हित और दर्द को समझने के लिए है। यही कारण है कि तुलसी की भक्ति लोकमंगल से जुड़ी हुई है और लोगों को अपने व्यवहार की जांच करने को प्रेरित करती है।
तुलसीदास के राम सिर्फ धार्मिक मानसिकता का प्रतीक नहीं हैं। वे धैर्य, मर्यादा, कर्तव्य और करुणा के आदर्श हैं। उनके चरित्र में अधिकार से अधिक जिम्मेदारी, जीत से अधिक नियंत्रण और सत्ता से अधिक जनहित पर बल है। भरत का त्याग, हनुमान की निस्वार्थ सेवा, शबरी की सहज श्रद्धा और केवट की आत्मीयता कथा को मानवीय संबंधों की कई परतों से भर देते हैं। इन घटनाओं का मूल्य यह है कि वे व्यक्ति की गरिमा को उसके भावों, कर्मों और चरित्र से नहीं, बल्कि उसके जन्म, पद और संपत्ति से जोड़ते हैं।
आज, हालांकि तकनीक में सुधार हो रहा है, लेकिन नैतिक असमंजस, सामाजिक विभाजन, आक्रामक भाषा, अहंकार और बढ़ती असंवेदनशीलता भी हैं। असहमति अक्सर द्वेष में बदल जाती है जब सार्वजनिक बहस होती है; सफलता की दौड़ में संबंध, नियंत्रण और उत्तरदायित्व खो जाते हैं। तुलसी साहित्य ऐसे वातावरण में हमें याद दिलाता है कि शक्ति का मूल्य तभी है जब वह नियंत्रित है; ज्ञान का मूल्य विनम्रता में है; और धर्म तभी जीवंत है, जब लोगों को दूसरों के प्रति दयालु बनाया जाता है। तुलसी का संदेश पलायन नहीं सिखाता; इसके बजाय, यह आपको अपने भीतर की अव्यवस्था को नियंत्रित करने और समाज के प्रति अपनी जिम्मेदारी लेने के लिए प्रेरित करता है।
तुलसीदास को फिर से पढ़ने के लिए आलोचनात्मक विवेक भी आवश्यक है। प्रत्येक बड़ी रचना अपने काल की परिस्थितियों और सीमा से जुड़ी है। यही कारण है कि उनके लेखों को अनदेखा करके नहीं पढ़ना चाहिए, न ही कुछ विवादित पंक्तियों के आधार पर पूरी परंपरा को खारिज कर देना चाहिए। वर्तमान समय में न्याय, गरिमा और समानता के बारे में बातचीत करना और उनके साहित्य में निहित स्थायी मानवीय मूल्यों को समझना सही दृष्टिकोण होगा। रचनाकारों से प्रश्न पूछने और उनसे कुछ सीखने का साहस रखने वाले लोगों को सम्मान देना सही है।
युवा पीढ़ी के लिए तुलसी साहित्य महत्वपूर्ण है। ‘रामचरितमानस’ को तेज सूचना-प्रवाह और छोटे संदेशों की दुनिया में धैर्यपूर्वक पढ़ने का अवसर मिलता है; यह आपको कथा की नैतिक जटिलताओं को समझने और भाषा की लय को महसूस करने का अवसर देता है। यह युवाओं को बताता है कि नेतृत्व केवल आदेश देने का नाम नहीं है, बल्कि कठिन परिस्थितियों में सही निर्णय लेने की क्षमता है; मित्रता सिर्फ सुविधा नहीं, बल्कि विपरीत परिस्थितियों में सहयोग करने की प्रतिज्ञा है; और सफलता केवल व्यक्तिगत उपलब्धि नहीं है; यह भी समाज के प्रति कर्तव्य है। विद्यालयों और विश्वविद्यालयों में तुलसी साहित्य को परीक्षा के पाठ के रूप में नहीं पढ़ाया जाना चाहिए; इसे भाषा, संस्कृति, नैतिक दर्शन और सामाजिक इतिहास का जीवंत स्रोत मानना चाहिए।
तुलसीदास जयंती मनाने का सबसे अच्छा तरीका उनके मूल संदेश को व्यवहार में उतारना है, न कि पुष्पांजलि, शोभायात्रा या पाठ का आयोजन करना है। उनके साहित्य से व्यावहारिक शिक्षाएँ मिलती हैं, जैसे परिवार में चर्चा, समाज में सहिष्णुता, कमजोर के प्रति करुणा, सार्वजनिक जीवन में मर्यादा और मतभेद का सम्मान। यदि हम जयंती के अवसर पर अपने शब्दों, व्यवहार और सामाजिक उत्तरदायित्व की ईमानदार समीक्षा कर सकें, तो यह आयोजन वास्तव में जीवंत हो जाएगा।
तुलसीदास एक ऐसे भारतीय कवि हैं जिन्होंने भक्ति को मानवता, भाषा को लोकचेतना और कथा को आत्ममंथन से जोड़ा। उन्हें याद करना हमें अतीत को गौरव देने से अधिक वर्तमान को बेहतर बनाने की प्रेरणा देता है। तुलसी की स्मृति उत्सव से आगे बढ़कर संस्कार बनेगी जब समाज विभाजन से ऊपर उठकर परहित, करुणा और मर्यादा को जीवन का आधार बनाएगा। इस उत्सव का असली संदेश है- मनुष्य को मानव से जोड़ना और संस्कृति को संवेदना में बदलना
लेखक: – लक्ष्मी कांत शर्मा, शिक्षक,
शास. पूर्व माध्य. विद्यालय खपरीकला, डोंगरगांव, जिला राजनांदगाव (छ. ग.)
दीपक साहू की रिपोर्ट राजनांदगांव से 
